史威登堡神学著作
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115.我从天堂得到指教，我们地球上的上古之人，是属天之人；他们出于对应本身进行思考，在他们眼前的尘世属世之物作为以这种方式思考的手段而服务于他们。他们因具有这种特质，故与天使相交，并与他们交谈；天堂就这样通过他们与尘世联结。因此，那段时期被称为黄金时代；论到这个时代，古代作家声称天堂的居民与世人住在一起，并像朋友与朋友那样保持联系。但他们的时代过后，后来的人不再出于对应本身进行思考，而出于对应知识进行思考；那时，天堂与世人尽管仍有联结，但不那么亲密了。这段时期被称为白银时代。再后来的人则拥有某种对应的知识，却不出于这种知识进行思考，因为他们处于属世的良善，不像之前的人那样处于属灵的良善。这段时期被称为青铜时代。这些时代过后，世人逐渐变得外在，最终变得肉体化；于是，对应知识就全然遗失了，关于天堂和属于天堂的许多事物的知识也连同它一起遗失了。这些时代正是出于对应而以黄金、白银和青铜被命名，因为出于对应，“黄金”表示上古之人所在的属天良善；“白银”表示随后的古人所在的属灵良善；“青铜”表示下一代所在的属世良善；而最后一个时代以之为名的“黑铁”表示脱离良善的生硬真理。
注：出于对应，“黄金”表示属天良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9510, 9874, 9881节)；“白银”表示属灵良善，也就是来自一个属天源头的真理(1551, 1552, 2954, 5658节)。“青铜”表示属世良善(425, 1551节)。“黑铁”表示处于秩序最终层的真理(425, 426节)。
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10452.“这版是两面写的，它们写在这面和那面”表通过它，主与人类结合，或天堂与世界结合。这从刻有律法的“版”的含义清楚可知：刻有律法的“版”是指整体上的圣言，如刚才所述(10451节)。“两面写，写在这面和那面”表示主与人类的结合(参看9416, 10375节的解释)。这也解释了为何这些版被称为“约版”，因为“约”表示结合(665, 666, 1023, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804, 8767, 8778, 9396节)。
由于此处论述的是通过圣言主与人类的结合，或天堂与世界的结合，所以必须阐明这究竟是什么情况。那些不了解圣言的真正性质的人绝无可能相信通过圣言，主与人类结合，天堂与世界结合；那些藐视圣言，或认为圣言毫无价值的人更不相信。要让这些人知道，天堂通过神性真理保持存在，没有这真理，它们就不是天堂，人类则通过天堂保持存在。因为除非天堂流入与人同在，否则人根本不能思考任何东西，因而不能理性地意愿任何东西。因此，为使天堂能保持存在，人类通过与天堂结合而保持存在，主为天堂里的天使和世界上的人提供了有神性真理在其中的圣言。因为就其属灵和属天意义而言，圣言具有这样的性质：它在如此至高的程度上包含天使的智慧本身在里面，以致一个人几乎无法对它的崇高性质形成任何概念，尽管它在字面上显得极其简单和粗糙。
由此明显可知，当一个人阅读圣言时，天堂就享有它从圣言所获得的智慧，同时此人与天堂结合。这样一部圣言就是为这个目的而被赐予人类的。由此可推知，如果世界上没有这种结合的媒介或手段，那么与天堂的结合就会消失，存在于一个人意愿中的一切良善和存在于他的理解力中的一切真理也随着这种结合而消失，与这些一同消失的还有能将人与人联系在一起的基本人性。因此，邪恶和虚假就会占据一切，社群由此一个接一个被毁灭。这就像当一个人在幽暗中行走，无论走到哪里都会绊倒时的情形；又像当头脑错乱，结果身体行动愚蠢、疯狂，甚至导致自我毁灭时的情形；或像当心脏衰弱，导致内脏器官和身体部位不再履行自己的功能，直至整个身体死亡时的情形。
如果天堂不与人结合，这就是人的状态；如果圣言不存在，或神性真理不像古代那样直接通过天使传达给他，天堂就不会与他结合。当提到“天堂”一词时，也要理解为神性；因为主的神性构成天堂。因此，与天堂结合就是与主结合；与天堂分离就是与主分离；与主分离就是毁灭。因为被称为天意的事物向善的整个秩序或排列都是从那里产生的；当天意被夺走时，一切事物都会迅速恶化，走向毁灭。由此清楚看出圣言究竟有什么用；只是很少有人相信圣言具有这种性质，并且具有如此伟大的功用！
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